宣教士代禱信

給關心、愛護我們並為我們禱告的弟兄姐妹和親友們：主耶穌如聖經所預言，照著祂的應許，為救贖我們，代替我們受了罪的刑罰，被釘死在十字架，但第三天復活了，他是復活生命的主！第一個復活主日的晚上，祂向門徒顯現，二次向門徒們說“願你們平安”，門徒們看見復活的主，就喜樂了（約20:19-21）。在復活節將臨的時候，寫信向各位問安，正如主耶穌所說：“我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安，在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界”（約16:33）感謝主，過去三個月，家人有一些事，讓我們向主感恩，並與您們分享。年初時，小女兒凱婷悄悄告訴我們，她又有喜了，這二天居然看到她傳來腹中胎兒的照片，雖然還很小，但軀體已清晰可見，只是還不知是男是女，當然在有了二個可愛的兒子之後，他們會期待是女的，但一切在神的手中，相信祂必有最好的安排。預產期在十月份，小女兒害喜，居然會想要吃“中國東西”（粽子、湯圓、腰花…），不愧是“中華兒女”。不久前她和Brian 去參加Corner Stone教會的夫婦退修會，我們二老替他們照顧孫子，雖然身體有點累，但心裡很喜樂滿足。二女兒凱萍一家在西非迦納宣教已快三年了，那裏供電不穩定，常常停電，天氣又非常熱，他們快樂的過著宣教士的生活，女婿Joshua一面進修，攻讀博士學位，一面兼負責迦納校園團契的大學事工，他們在迦納被當作“白人”。近幾個月前，美國密蘇里州的黑人青年被警察擊斃，引發的種族事件，使Joshua不安，尤其想到他們的二個孩子，明顯是有黑人血統的混血兒，使他們擔心回到美國的適應問題。他們原計劃去年十二月中回美國看病並休假，沒想到惠珍在十一月中就因病去世，所以延到今年，於三月22日晚返抵田納西州，預計停留一個半月，到五月中回去，四月1-14日會到洛杉磯，住小女兒家。凱萍說，沒有離開我們（父母）那麼久的，我們都很期待團聚的時刻。大女兒凱玲在亞特蘭大也將安排給這位做宣教士的妹妹的聚會，讓她分享見證，並獲得大家的代禱與支持。凱萍在迦納所生的孩子，志健還未見過面，希望和安安（老大），健恩（老二）能好好的認識。4位外孫攝於復活節凱玲和Joel工作都很忙碌順利，在公司也都擔任主管，因為結婚得晚，不打算有小孩，日子過得挺逍遙自在的，不時去Cruise，到Disney World或出國旅遊，也常安排來洛杉磯看望我們和妹妹及外甥。Isaac和Noe都很喜歡他們，有人看到凱玲和Isaac的合照，還以為是她的小孩呢！最近她的婆婆在例常體檢時發現有腫瘤，已於三月中動手術摘除，並做化療中，求主醫治並引領親家二人蒙恩歸主（雖然他們是有名的耶穌會教士“南懷仁”的親屬，但尚未信主）。自珍近幾個月仿效小女兒吃Whole Food，對減輕體重和健康有明顯果效，但前不久右膝部分腫脹疼痛，雖然已經吃了不少止痛藥，但還是無效，家庭醫生只好給她打“可體松”，據說只能隔半年才再打，並且不可多打。她每星期看中醫，是來自廣東的譚大夫，為她把脈、按摩、貼膏藥並煮中藥吃，對她略有助益。我們感謝主能得到這樣的照顧，也求主幫助我們，能有見證，影響譚大夫信主。除此之外，自珍晚間睡眠仍很不安穩，過著“晝伏夜出”的生活。她雖不是學電腦出身的，但主給她機會協助國際關懷協會做電腦、網頁的工作，遭遇困難時，也有一些“行家”可以請教，所以歡迎大家多多上網看我們的消息，給她一些鼓勵。（www.usacmi.org）志健自從一月底從台北返回，大病一場之後，身體已恢復，“因禍得福”的是意外減了幾磅體重，雖然距理想目標還有一段距離，有待繼續努力，但對我這個“享受（想瘦）又受不了（瘦不了）”的人，已是得來不易了。去年三月右眼白內障手術後，視力始終沒有明顯改善，今年三月複診時，醫生說用Laser點一點，當時嚇了一跳，沒想到不到幾分鐘，一點也不痛並且是免費的，而視力有改善了，感謝主！最近回想，志健決志信主到今年60年，決志奉獻為主而活55年，全時間事奉主是第50年，原初為了“錢途”而選台大化工系，但畢業後從未進入職場就全職傳道了。神賜恩保守並供應一切所需，正如決定全職事奉前，在禱告中主感動我“你把自己奉獻給我，我負你的全責”。雖然知道自己要盡心力為主擺上，向主負責，但負我全責的是“信實、慈愛”的主，祂不誤事。另一方面，越事奉越覺察自己的軟弱與不足，原來“捨己，背十字架跟從主”不是一次的決心就沒事的，那是“天天”的功課，只有禱告，感謝主的憐憫與寬容，接納像我這樣一個不堪的罪人，並且願“主必興旺，我必衰微”。另一件要特別感謝主的，就是三月6、7日二天的第十二屆“宣教祈禱特會”，國際關懷協會和洛杉磯另14個教會與宣教機構共同籌辦，主使用講員劉彤牧師和各個專題的教導，並貫穿全程的禱告，大大施恩於我們。第一晚會場亞凱迪亞華人浸信會的新會堂就幾乎坐滿了人，全程三百多人報名，四百多人參加。主題“主就快臨，我當作什麼？”抓住我們的心，而專題聚焦於“穆宣”－向全球的穆斯林傳福音，喚醒了眾教會，願主的旨意成就！接下來三個月，志健仍有不少重要的事奉，懇求代禱：四月3-5日　　田納西州，Nashville浸信會，佈道培靈聚會20日　　  CMI臨時常董會（Skype）24-29日　英國COCM傳道人退修會，Bristol教會主日崇拜五月1-3日　　Atlanta（籌備十月第四屆美東南宣教祈禱特會）22-24日　多倫多福音堂，宣教年會（主題：對黑暗世界的宣教）29-31日　Willmington主恩堂退修會六月2-4日　　CMI各國總幹事會議（洛杉磯）19-21日　Princeton教會退修會 敬祝  復活節快樂！因著主耶穌已從死裡復活，我們經歷平安與喜樂，並被差遣去宣教（約20:21） 主內　邱志健、李自珍敬上※請上網在www.usacmi.org點閱我們及CMI的訊息。※若是您願意關心並為我們在國際關懷協會的事工奉獻：美國：請將支票寄至PO Box 1563, Arcadia, CA. 91077-1563支票請寫：USA CMI，註明： Jonathan Chiu台灣：奉獻請匯到郵政劃撥 19684111或華南銀行公館分行008-118-20-053885-1戶名：社團法人台北市基督教關懷協會，註明：為邱志健牧師奉獻即可※如為凱萍奉獻請寄到：InterVarsity Christian Fellowship　PO Box 7895 Madison, WI 53707-7895，請註明： Joshua...

『當將你的事交託耶和華。』(詩篇37:5)親愛的弟兄姊妹、牧者們，平安：這次的代禱信以這句經文『當將你的事交託耶和華。』開始，不僅是勉勵自己也是時刻提醒自己。因為恕君自7月份起暫停了語言的學習，恢復過去忙碌工作狂的生活！ 開始於差會在柬埔寨金邊設立辦公室和拉法學院籌備處的忙碌。但是有別於以往，現今是在陌生的宣教地開始這些不可能的任務！很多新的經歷和體驗，感謝主，也看見主自己的預備是那麼的奇妙，祂的恩典滿滿夠我用。 金邊的辦公室和拉法學院籌備處7月底經過區公所證明許可，終於在8月1日正式使用。在預備的過程中，感謝主，首先為我預備了2位本地的柬華同工。過去他們這2位年輕的夫妻也在我們當中聚會，參與幫忙過去差會多年醫療短宣的翻譯。如今神又使用他們成為我在這裡的幫助。這2位同工早些年在另一處韓國宣教士所成立的柬人教會聚會，牧師很看重、栽培他們，後來因其他因素離開，但也和牧師保持了很好的關係。當我知道他們的經歷時，不免在想「實在可惜，如果…他們沒有離開那個教會，他們的靈命、信心應該得到很好的造就也應該已經是教會中很好的領袖、同工了。如果……」但是又想到如果… 他們還在那裡，我如今也不會認識他們且一起同工，過去看似好像是我在牧養帶領、幫助他們，但事實上他們才是我們這些宣教士們的幫助。若不是有他們幫忙翻譯和帶路—找便宜又好的貨和幫忙殺價，在每天進出入各市場張羅大大小小的辦公室用品設備和申請各樣的公證文件，我就如有口難言有耳不能聽的廢人了！神叫萬事互相效力，叫愛神的人得益處，怎能不驚嘆神的奇妙預備呢？每天和同工們穿梭在各個市場內討價還價張羅各樣辦公室設備用品，真是不同的體驗，尤其他們可以花上幾個小時，一天的時間慢慢磨！美國國際關懷協會金邊的辦公室和拉法學院籌備處在忙於辦公室籌備的同時，7月中到八月底差會每年一次的神學生跨文化訓練也開始進行。在這段期間也和從台灣來的3位神學生們參訪了些不同宣教士們服事的工場，也讓學生們有機會親身看見、參與柬埔寨城市和鄉村的城鄉、貧富差距甚大的跨文化體驗。這幾年金邊的發展因著許多的國際會議在金邊召開，柬埔寨在國際間的能見度也越來越高，政府大手筆的做了很多的都市更新建設，每天市容都有不同的改變，金邊成了非常多元、國際化的城市。但在金邊郊區甚至偏遠的鄉下、其他的省份卻仍有多數人是許多處在貧乏需要被看見被關心的狀況。這樣的城鄉、貧富的差距實在是震撼了初到柬埔寨的神學生們！ 不僅神學生震撼，連我這次下鄉也遇到讓我反思的功課。這次帶學生下鄉參與香港宣教士的工場—助養學生中心，因為中心位於極偏遠的離島，我們必須要開車一個多小時後再搭渡船到小島上。一路上身旁陪伴我們的是牛群、蚊蟲，腳踏泥地。一路上我不僅一次想著:“若我每天處在這種環境怎麼辦 ?”回程時神果然把考驗給了我，回程搭渡船時，因為淹水，搭船的走道竟然淹了大半段在泥水裡，我們必須要涉水—“爛泥”才能過去。當下我真是看傻了，不知道怎麼辦， 從小到大從沒看過這樣的景象更沒有涉水走在爛泥中。看這對面的船，看看眼前的爛泥，心中喊著“主阿，怎麼辦？真要過去？真不知道踏下去後會踩到什麼？萬一掉進洞裡呢？不會有蛇吧？”但是看著前面的船，若不走還真的離開不了這個島而回不了家，想著後面還有學生們跟著…我總不能不走吧！心中雖掙扎卻還是得硬著頭皮走過去。在船上不僅想著，也許神知道我的軟弱，也憐憫我而將我放在城市，若要我每天身處在這環境中，我實在沒把握我還能每天喜樂。城鄉差距搭船去鄉下離島, 回程因為淹水,橋面一半淹在泥水裡, 我們只好...涉水而過去搭船!除了鄉下落後貧窮的震撼外，另一震撼是在城市中的消費！我想這不僅是震撼、翻轉這3位學生過去對柬埔寨的印象，也將會是翻轉您們看了我的分享後的印象。如多數人一樣，這3位神學生認為柬埔寨是個落後貧窮的國家，消費自然便宜。我們也許也聽過類似這樣的話：“去日本、歐洲宣教，生活費高，柬埔寨貧窮消費低”。但也就是因為它窮它落後，所以它所有民生用品全都仰賴進口，並且柬埔寨使用2種貨幣，柬幣和美金，當以美金計算時，那就不是我們認為的消費低了，而是貴的離譜！這是學生們的另一個跨文化震撼。帶神學生、同工們參與在柬埔寨各個不同差會的宣教士事工和體驗不同的跨文化生活這一個月來，忙辦公室設立，忙陪神學生四處參訪，的確很忙很累！但感謝神，雖忙碌但不至於讓我累壞burned out ，有時安靜下來時會想大概以前忙慣了，所以習慣了，但事實上我實在知道若沒有神的恩典和預備，我無法做什麼，所以每天我能做的就是當將我的事交託耶和華，並且倚靠祂，祂就必成全。記得2個星期前在金邊的ICF (International Christian Fellowship) 聚會時，牧者Joel Copple 分享了主日證道-- “She did what she could”(馬可福音14:8) 以瑪利亞和馬大來做對比。的確我們不需要像馬大一樣使自己忙，茫，盲以至於最後忙不過來心裡發急EQ失效心生怨言向耶穌生氣！當能力超過自己能負荷時就變為壓力！所以學習瑪利亞“She did not try...

給關心、愛護我們並為我們禱告的弟兄姐妹和親友們：好快，四個月又過去了，志健最近分享“時間和生命＂的信息，想起二十多年前天韻一首可愛的詩歌“請問時間＂〜年紀小的時候，時間總是趕不上我.......漸漸長大以後，時間開始對我認真.......再過幾年以後，時間跑到我地前頭.......正是我們現在的感受。但感謝有恩典、賜憐憫的主，“袮以恩典為年歲的冠冕；你的路徑都滴下脂油＂（詩65：11）。以下就讓我們與大家分享家中的事：自1999年起自珍和哥哥（李秀全牧師），妹妹（李愛珍姐妹）我們三家就設法每年安排一次團聚，今年的團聚安排在7月19〜29日，我們在多倫多參加了加拿大関懷協會於7/27上午第一次的宣教祈禱團契，也在當地的教會有事奉、分享；7/22-26那幾天我們到了北方，愛珍和楚楚的親家在French River的渡假屋，那裡沒有網路，難得與世隔絕，我們在一起分享、禱告丶歡笑，還划船、釣魚、游泳.....其樂融融；哥哥釣到一條小魚（放生了），又釣到一條大魚（入了肚腹），有照片為証。感謝主！給我們寶貴而甜美的時光。27日下午我們也一起去看望了所敬愛的敏熙姐，她在廿多年前移居多倫多，今年已82高齡，行動略有不便，但愛主不移，她仍在"聖樂"方面事奉，想起五十年前，她在救世傳播協會主持“聖樂世界＂廣播節目，以帶著一口洋腔洋調的台語播音，這次她送給我們自己的見証CD，向她致謝並為她感恩。自珍多年來因糖尿病引起左腿“神經周邊病變＂，經常在疼痛中，又加上過敏、腸胃不適.....導致睡眠十分不安穩，長期累積下來，心情低落，消沈，只有在見到孫兒，或和女兒Skype時，才會笑顏逐開，極需大家的代禱。坦白承認，志健常為此自責，心中愧疚，結婚43年，自珍的健康到此地歩，真“難辭其咎＂了！三個女兒和她們的家庭 主保守；凱玲和Joel常常一起鍛鍊身體，跑步、游泳....享受生活，工作也都勝任愉快。最近在進行現在住屋的出售，雖有不少人來看，但仍未有買家，生活稍有不便。小女兒凱婷一家，女婿Brian已恢復工作，他在家上班，但十分忙碌，偶爾需要出差，因此無法像以前那樣幫忙照顧孩子；凱婷仍然每週有兩、三天在急診室上班，有時排班從下午2時到清晨2時，所以自珍不時需去幫忙帶兩個外孫，這雖是她極樂於承擔的，但也頗耗費體力。老大Isaac剛滿3歲，口齒伶俐，十分可愛，也被父母教養的很好，偶有調皮時，也總可以跟他講理，會聽話。老二Noe也已八個月大，常常見人就笑，現在已到處爬走，抓到東西就放在嘴裏咬，必須時時看著。二女兒凱萍一家，在西非迦納已一年多，按計劃要到明年七月才會返美。Joshua一面進修宣教的課程，一方面也幫助帶領當地Intervarsity的學生工作，今年從美國去的暑期短宣隊才剛結束工作。不過最近於七月下旬家中連續二次遭小偷光顧，第一次小偷從窗口把幫忙家事的學生的電腦吊走；隔了二星期，7/27清晨又從窗口鈎走Joshua的公事包，用裹面的鑰匙打開家門，拿走他們二人的二台電腦，一台舊的電話機（裏面有不少照片），及現金（約值美金500元），所幸未對他們一家人侵襲、傷害，他們飽受驚嚇之外，更心疼孩子們成長的照片、影片和資料都隨之失去！他們也知道這是屬靈爭戰的一面，因7/28 Joshua要在他們參與的教會講道，凱萍獻詩，他們感謝主的保守和使用。我們除了安慰和鼓勵，並為他們禱告之a外，也嚐到做宣教士父母的滋味，請大家為他們和在各地所識的宣教士們禱告！過去四個月志健在各地教會的事奉都蒙主保守，其中較重大要感恩並請大家継續代禱的有以下幾件：1. 4/28-5/1 CMI 在曼谷召開了以“腦力激盪＂的方式進行的“策略會議＂，討論並擬出未來十年的目標與策略。感謝主給志健參與CMI 而學習宣教的機會，經歷CMI 的成長。槪要的說，要落實“福音進中華，福音出中華＂的異象；著重“穆宣＂；以漢語教學為平台，開発新工場： 印尼、印度、日夲，並擴展已有的工場事工；更積極的聯繫、培育、甄選、訓練、差派宣教士，靠主的幫助，若主許可，在這十年間能興起三百個單位的宣教士。2. 宣教祈禱的事奉：編印“宣教祈禱團契＂簡介，在更多地區鼓勵成立宣教祈禱團契。6/20-24 志健回到Atlanta， 聯絡亞特蘭大教會的三個堂會，與牧師和宣教部同工一同籌備美東南第三屆宣教祈禱特會，感謝主，已決定於10/31-11/2 在亞特蘭大華人教會西北堂舉行，並請到Houston 西區華人教會的許重一牧師為主要講員。今年還有二處的宣教祈禱特會，分別是9/13-14 在台北的第五屆MPC，10/11-13 紐約數間教會於長島豐盛生命教會聯合舉辦的宣教特會（志健被邀為主要講員）3. 在柬埔寨金邊近郊成立“基督教拉法護理學院＂：經近一年的奔走、摸索，目前所得消息，可能透過衛生部的許可，先辦理護理方面的“職業訓練班＂，假以時日才能申請成立“拉法學院＂。仍需迫切禱告，求主開路、成全。接下來的幾個月，感謝主仍賜給我們許多事奉的福份和機會，請各位以禱告與我們同工：1. 8/14-21 應紐西蘭CMI 黃亮宇長老之邀在奧克蘭一華人教會宣教主日分享及專題，也在“克理神學院＂的畢業生退修會及神學院分享並與CMI 董事們相聚交通。2. 8/22-9/2 柬埔寨金邊：...

給關心、愛護我們並為我們禱告的弟兄姐妹和親友們： 剛過了感恩節，準備迎接，歡慶聖誕，迫不及待的寫信，祝各位“聖誕快樂＂，並向各位報告這段期間我們一家的近況 感恩節提醒我們，神是慈愛、施恩賜福的神。祂確實是“以恩典為年歲的冠冕＂（詩65:11），祂對我們的旨意是要我們“常常喜樂、不住的禱告，凡事謝恩＂（帖前5:16-18）。今年神特別透過孫女兒惠珍（Reese）的去世，訓練我們憑信心“凡事謝恩＂的功課。惠珍是凱萍於今年五月18日在西非迦納生下的，在母腹中惠珍已經有腦積水（水腦）的問題，生下來並因此有“脊椎裂＂的傷口，第四天就動了手術治療，之後曾有一段時間常會抽筋，但得到各地許多弟兄姐妹的關心和代禱並醫生的治療，感謝主她逐漸康復、成長，越來越可愛，雖然我們只有透過看相片或在Skype上看她，凱萍也在網上傳她的視頻，看她“吹泡泡＂的樣子，叫我們十分的疼愛、憐惜。凱萍說，她雖然還小，但已經有同情心，二個哥哥感冒、咳嗽時，她還會“流淚＂。不料11月13日晚上（迦納時間），她因瘧疾病發，又腦積水的導流管脫落，送醫院急救無效，先我們離世了。得知惡耗，我們傷心不捨，更耽心凱萍一家，但主提醒我們，祂是掌管一切，慈愛的主宰，神的時間與安排一定是最好的，當時志健心頭閃過的思想是：好羨慕她！神愛她，沒讓她在地上多受苦，那麼早就接她去了。過後凱萍也這樣寫道：惠珍被主接去，得與祖母Reese（Joshua的母親），和外曾祖父母（自珍的父親名是“惠官＂）相會，與主同在好得無比！十二月5日在迦納他們教會為惠珍的追思禮拜中，牧師提到惠珍的離世，使我們想到生命的脆弱與短暫，生命的重點不在我們（人），而是在於神，並且作為蒙恩得救的基督徒，“生與死＂不是我們的問題……感謝主的同在、安慰，並世界各地許多弟兄姐妹們的愛、關懷與代禱。凱萍沒有埋怨當地的醫院，反倒感謝醫護人員的愛心幫助，她只覺得醫院器材短缺，而有負担為醫院募款。李師母（林姐）也鼓勵自珍說，神看惠珍已完成了她在世的工作責任，所以把她接走了。何等的安慰！惠珍去世時，我們正在台北參加CMI的年度國際董事會，與會同工們禱告並安慰我們，我們知道自己不孤單。這次的董事會（11月12-14日）不只商討CMI的宣教事工，也有重大的人事更動。志健得以卸下副會長之職，選出CMI在澳紐地區的總幹事黃亮宇長老接任、襄理，協助會長李秀全牧師的重責，志健也深慶過去二年暫代“國際總工場主任＂的重責，從明年起有李師母（林姐）接任，她和李牧師對同工們的關愛與輔導是這工作最合適的人選。志健担任美國CMI總幹事也已過了12年（自2002年9月1日起），感謝主，在北美有許多事奉的機會和挑戰，深盼和同工們齊心努力，服事眾教會，推動宣教祈禱的事奉，鼓勵眾華人教會動員起來參與宣教，成為CMI的宣教伙伴，請繼續代禱。我們也盼望徵召更多的宣教士，接受跨文化宣教的培育，同拓展宣教工場。求主憐憫，在不久的將來興起並顯明接班的同工。主賜我們寶貴的福份，感恩節前後，大女兒凱玲和女婿Joel安排假期，到南加住小女兒凱婷家，我們共渡感恩節，享受“火雞大餐＂、“火鍋＂，並為小孫子Noe過二歲生日。雖然Noe過了生日，就生病了，咳嗽、喉嚨痛、食慾不振，但倒是公公、婆婆疼孫子的機會。感謝主，看見她們二家夫妻相愛，孫子們也滿有“安全感＂、快樂、乖巧，聽話。求主保守賜我們“至於我和我家，我們必定事奉耶和華＂的恩典。我們結婚44年半，感謝主賜我們同心同行成為一體，雖然就好像有時人會不小心咬到自己的舌頭，但靠主更加有忍耐與接納。最近志健常反省、檢討自己，特別謝謝自珍的忍耐與陪伴，像我這樣一個“不太有趣、內向被動，又自我意識強烈＂的人，並不容易相處。最近更明顯感覺到體力衰退、視力減弱…有憂鬱傾向，…求主幫助，有自知之明，靠主喜樂並堅強起來。當然也請繼續為自珍的健康、睡眠…代禱。緊接著聖誕節之後，有好些重要的事奉，請在禱告中記念：12月31日－1/4日　使者協會在聖地雅歌的差傳大會，志健有翻譯及專題的責任1月6-19日                 CMI第九年到柬埔寨醫療短宣到磅針省、衛理公會及新開發－穆斯林的村子19-25日　           台北，25日台北會幕堂證道2月18日                    正道福音神學院週會分享3月6、7日            第十二屆宣教祈禱特會：“主就快臨，我當作什麼＂，講員：講員劉彤牧師，並以“穆宣＂為專題之重點。3月16日起一週        （可能）“陪審團＂22日                    橙縣基督徒聚會主日証道告別2014年，以期待感恩的心，迎向2015年：新的機會、新的祝福；願神施恩，賜福予各位敬祝新年蒙恩－恩上加恩，力上加力！主內　邱志健、李自珍敬上※請上網在www.usacmi.org點閱我們及CMI的訊息。※若是您願意關心並為我們在國際關懷協會的事工奉獻：美國：請將支票寄至PO Box 1563, Arcadia, CA. 91077-1563支票請寫：USA CMI，註明： Jonathan Chiu台灣：奉獻請匯到郵政劃撥 19684111或華南銀行公館分行008-118-20-053885-1戶名：社團法人台北市基督教關懷協會，註明：為邱志健牧師奉獻即可※如為凱萍奉獻請寄到：InterVarsity Christian Fellowship　PO Box 7895 Madison, WI 53707-7895，請註明：...

為柬埔寨禱告Pray for Cambodia柬埔寨2013年2 月第一天開始，整個柬埔寨，特別是金邊清晨開始沿著往皇宮的大路擠滿了人潮，好似每年我們在等玫瑰花車大遊行Tournament of Roses Parade一樣。但這不是新年大遊行，當然日子也近中國新年，然而這是柬埔寨人為他們的國父— 諾羅敦‧西哈努克老國王(King Father Norodom Sihanouk ) 靈柩移置寶塔的儀式。 諾羅敦‧西哈努克老國王予去年10月病逝於北京，遺體運回柬埔寨皇宮後供人瞻仰3個月後進行火葬。移靈儀式於1日一早舉行，移靈隊伍經過幾條要道供人民哀悼瞻仰。靈柩從皇宮移至皇宮旁的皇家田寶塔--皇家火葬台安放3日供民眾瞻仰，並由僧侶主持誦經3天後至2月4日進行火化。上百萬人夾路迎接國王靈柩，目送這位一生充滿傳奇又褒貶不一的國父最後一程(西哈努克於2004年時退位，由兒子諾羅敦·西哈莫尼繼位，柬國實質政權也大多在總理洪森手中，但西哈努克老國王直到去世前對柬埔寨仍具有重大影響力)。 在去年10月，本地的柬人告訴我，西哈努克老國王過世他們很擔心總理洪森獨裁勢力壯大，尤其大選快到，他們擔心又內亂、暴動；也擔心越南伺機侵略攻擊柬埔寨。很多的擔心和不安充滿在柬人當中。 這1-2天看著電視不斷的播放移靈儀式的新聞影片除了看到講究和隆重的排場外，也看到了在皇家的各樣儀式中，從他們的服裝、飾品到儀式 … 雖說柬埔寨是大乘佛教的國家，多數的人民信仰也是佛教，但在儀式中看到的是婆羅門教Brahman的影子多過於佛教! (照片取於網路)                    根據柬埔寨的歷史，柬埔寨人口以吉蔑族/高棉族Khmer為最多，而柬埔寨(Kumpuchea)一字對柬埔寨人而言”Kumpuchea”才是指他們的國家，國小書本從小教的字是Kumpuchea而非Cambodia。Cambodia是由西方殖民主義者對前者的譯音，因此柬埔寨人不太用Cambodia一字。此字原本指的是「用以敬神的梔子花」，因而引申出柬埔寨人，這個國家主要目的是「敬神」。 柬埔寨最早的宗教是印度教婆羅門教，於公元1世紀傳入，對柬埔寨人的生活、藝術、語言都具有很深遠的影響，柬埔寨高棉語就是從印度巴利文Pali和梵文Sanskrit 而來。公元9世紀後大多數高棉人是大乘佛教的信徒，但統治階層都是婆羅門教徒，他們將婆羅門教的信仰和國王崇拜結合，創造出一種”君權和神”的政教關係，當時的柬埔寨國王自稱為濕婆神Siva的肉體化身 。他們有”聖君”也就是說「王就是神」the God who is king的觀念。而信仰婆羅門教的王公大臣們會為自己的祭祀建立神廟，他們相信只要立了偶像，他們就會附在這些石頭上有能力，神廟也必有碑，要子孫繼續祭祀下去，當國王或王公大臣過世後，這神廟就成為他的墳墓。直到公元十二世紀末，小乘佛教才逐漸取代 國際關懷協會...