Category Archives: 第41期2015Dec

編者的話

 

本期通訊的主題是「關顧與醫治」, 誰需要被關顧和醫治? 如何為之才可到位的達成目的?從差會的角度看,毫不置疑地,宣教士本身的身心靈愈健康,作工時,得到愈多支持,他(她)的戰力則維持的愈久。同理推之,宣教士服事當地的人,不論是用其專業服務,或從零開始開荒、佈道,直到建立教會,舉凡從事改變生命的工作,總脫不開「關顧」和「醫治」。

本期的主題文章能帶給讀者許多省思和檢視,對宣教士、教會、差會和工場主任更具提醒和建議;醫療短宣隊的服事挑戰很大,難能可貴的是持續不輟,本會赴柬埔寨的醫療短宣已行之九年, 其中不乏元老級的參加者,由於篇幅有限,僅邀請其中兩位分享為何他(她)會一再參加柬埔寨醫療短宣隊的服事?柬埔寨拉法語言中心已起跑一年了,在萬事起頭難的開創期,中心主任也將我們的眼光帶到需要關顧的另一群體。

最近一份關顧雜誌中讀到幾句深觸我心的話與您分享:關顧不是工作、不是責任、不是事工、 不是修讀一個課程然後跟著筆記實踐。 關顧是一份愛、一份情、一顆心、是同行、是陪伴、是摸索。

〈蓓容〉

 

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主題文章 心理評估在宣教士關顧系統中扮演的角色

 

台北國際關懷協會常務理事

政治大學心理系退休教授

陳彰儀

 

宣教士到異地宣教,會面對許多挑戰,包括文化適應、生活條件(方式)改變、語言學習、同工間人際關係、孤單等。這些挑戰帶來的壓力會使一些宣教士無法承受而提前離開宣教工場,他們身心受創回國,會帶給個人、家庭、母會及差會許多困擾、問題及傷害。過去有關宣教士流失率的研究結果顯示,造成宣教士離開宣教工場的因素中,71%是可以避免,如:缺乏支持、同工相處困難、婚姻和家庭問題及與宣教機構和教會不和等。如果宣教士得到合宜的關顧,流失率應可大大減少!

 

宣教士關顧的範疇應包括支持、牧養、關心、建立和發展。且在整個宣教士宣教生涯不同時期(裝備期、工場期、回歸期),其重點有所不同。在裝備期著重心理評估、建立支持團隊及職前訓練三大項、工場期則側重在事工與生活的關顧及支持系統的順利運作,而回歸期(包括述職、離職、退休) 就特別重視各種改變所需要的支持與輔導。

 

在宣教士完整的關顧系統中,華人教會大概最重視宣教士的職前訓練,最不被重視或最不被瞭解的是心理評估。不過,大部分職前訓練著重在如何推展事工與文化適應上,較少涉及宣教士這個「人」本身的許多課題。過去的研究結果與個案顯示宣教士面對最大的挑戰往往不是環境(語言興文化)的困難,而是人的問題!心理評估對幫助宣教士自我瞭解、提供調整方向可以扮演很重要的角色。

 

宣教士心理評估是由一連串心理測驗及面談組成,心理測驗的目的是透過客觀而科學的方法,有系統地瞭解準宣教士的性格、特質或傾向,及其在跨文化的環境裏適應壓力的能力,以評估他/她在個人情緒,人際或行為模式等的狀況及出發前的心理預備度。另外藉著面談可以發掘出產生某種特性的可能因素,如一位準宣教士的讚美分數很低,面談中得知父母過去對其要求很高、很嚴,他幾乎未被稱讚過,因此他很不容易稱讚別人,被稱讚時也沒有什麼感覺,瞭解這些原因可作為提供宣教士未來調整、改變的指引。

 

以下再舉一個例子多加說明,一位準宣教士的心理測驗結果顯示他的攻擊傾向很高,順從需求很低,表示他較不容易依循他人的指令或建議;關懷照顧需求很低,表示他較不會表露情感,也導致別人亦較不容易向他吐露心事。面談中瞭解準宣教士是家中的獨生子,母親是二房,父親因另有家庭,從小無法長時間陪伴,且父親很強勢,造成他壓抑了許多忿怒與不滿,可能因此導致其攻擊性偏高,順從性偏低,並因長期沒有安全感且被要求順服成人所有的安排,為了保護自我,較不會表露真正的情感,也沒有餘力去關心別人,以致其關懷照顧需求偏低,但關懷照顧對宣教工作的推展非常重要,心理評估後建議準宣教士應尋求心理專業的協助,長時間諮商以處理成長環境所帶來的傷害,以降低傷害造成的負面影響。另外,建議其多練習主動關懷別人且積極付出關懷行動,就可以漸漸培養出更多關心別人的心懷,也可以改善他人對自己的理解度與接納度。

 

在上工場前,準宣教士們若能透過心理評估更瞭解個人的特質、情緒、不良的行為模式,將會幫助他們知道如何面對未來跨文化環境與如何與同工相處,也可使關顧系統中其他時期不同層面的關顧工作進行得更容易、更輕省!

 

主啊!我願為你去

 

註冊護士  蕭張麗霞

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2006年聖誕節,我和外子到芝加哥參加中國福音大會,有一個晚上,一位九十多歲的美國宣教士,拄著拐杖,慢慢地進入會場,他分享二十多歲時,與一位年輕的弟兄前往中國傳福音,他們遇到很多困難和阻力,他的伙伴更遭迫害死在中國。雖然現在他年紀老邁,身體多病,但他仍然鼓勵自己的子孫到中國作宣教士,因為他們愛中國人的靈魂,以致使我們蒙福,成為天國的子民,我們應當起來,到未聽聞福音的地方傳揚救恩的喜訊。「福音進中華,福音出中華」,我們願意全然擺上神所給的恩賜,作祂合用的器皿,盼望在傳福音的事奉上有份。

2008年2月,我和外子參加國際關懷協會舉辦的柬埔寨醫療短宣隊,由邱牧師帶領。第一次到柬埔寨,我對每一物、每一景都十分留意,看到的是目無表情的人,滿街的垃圾,橫衝直撞的交通,神廟林立。柬埔寨經過戰亂和殺戳,國家只有貧窮、貪污、人心空虛,據當地的居民說,如果生病到醫院求診或急診救命,需要先付小費,否則不知等候多久病才得醫治,況且醫療費用昂貴,貧窮的人只能等死。這個在痛苦中等待復原的國家,人民生活在沒有盼望的日子中,唯有福音和神的大能,才能成為他們的安慰和醫治。

有一天,下午四時左右,一群小童,約二十人,赤腳步行了五個小時,來到我們當中求診,有些是由哥哥或姊姊抱著來的,由於缺乏電力供應,醫療服務不得不在下午四時停止掛號,但看著當下可憐的情景,邱牧師決定接受他們的求診,同工團隊克服種種困難,終於達成任務,其中大部分的小童都是營養不良。

有一些人患了慢性疾病,無法一次治好;甚至有些人沒有病痛,隨口說出一些病徵,目的是想拿些藥物回家,滿足一下;又有一位十七歲的年青人,天天來求診,他的身體很健康,只是人生沒有方向,心靈需要醫治,我邀請他一同禱告,並將他交給當地的傳道人,繼續帶領他接受認識主耶穌,並參加教會。

2012年參與短宣時,有一位七歲的小女孩問她媽媽說:「這些人從外國那麼遠來到我們這貧窮的農村,帶給我們免費的醫療服務和藥物,他們為什麼不到金邊享受,吃喝玩樂呢?」媽媽回答她說:「你看,耶穌多麼愛我們,祂差遣自己的兒女來愛我們,傳揚祂的救恩。」真的是施比受更為有福!

我們己經參加了八次到柬埔寨的醫療短宣,每次都讓我們得益良多,希望藉著醫療服務,可以觸摸柬國人的心靈,讓基督救恩的種子撒在他們的心田中,福音的大能醫治他們心靈。

耶穌對門徒說:「要收的莊稼多,做工的人少。所以你們當求莊稼的主打發工人出去,收他的莊稼。〈太9 :37-38 〉